水天雑記

『猫のゆりかご』カート・ヴォネガット著再読

noreply@blogger.com (水天堂) — Wed, 16 May 2012 11:20:00 +0000

カート・ヴォネガット著。
以前読んで、カート・ヴォネガット作品にはまるきっかけとなった本。
読むものがなかったので改めて読んでみた。

膨大などうでも良いことを積み重ねてひとつの世界を切り出す手法は、日本では椎名誠のそれに似ている気がする。
あちらは、暴力的な不条理が根底にある気がするが、こちらは悲壮的な条理が横たわっている気がする。

以前読んだ時より切ない物語に感じたのは、再読だからか、それともフケたからか。
負のルリタニアテーマの作品としては完成度が高いと思う。

『地球幼年期の終わり』アーサー・Ｃ・クラーク著読了

noreply@blogger.com (水天堂) — Sat, 07 Apr 2012 11:07:00 +0000

確か高校生の頃に読んだのだが、だいぶテキトーな読み方しかしてなかったことを、読み直してまず実感。
そして、高校生の頃の私では面白く感じられなかったろうなと言うのが、第一の感想。<！--more-->

今となっては類似のクローン作品の枚挙に事欠かないSFの古典的名作の一つで、一言で言えば終末物語。
人類を母体に新しい人類？が生まれ、その人類の旅立ちと共に地球は滅びるという絶望感は、たぶん高校時代の私には受け入れ難い展開だったろう。
子供が生まれ子育てをしている今の視点でもなかなか悲しい話だが、新しい生命を生み出し育て送り出して別れるということの意味と思いは理解できる。そして、この物語は、新人類や若者の話ではなく、それらの土台となる人々の物語として見た方が遥かに心に突き刺さる。

余談だが、ガンダムおよびそのクローン作品ではいつまで経ってもニュータイプは超能力者の域を出ないのは、その先に進めばこういう世界を描かなければならないからなんだろうなと思う。
そこを着き詰めたらイデオンにしかならない。

ともあれ、面白かった。
ちなみに今回読んだのは1987年に出た改訂版を底本にした光文社のもの。第一章の東西冷戦的な表現がなくなったそうだ。
そのせいだろうか、枝葉は当然古い感じの部分もあるが、全体的にはスマートで現代的な雰囲気で読み易い。
読むならこの版がオススメ。

日本の駄目さ

noreply@blogger.com (水天堂) — Sat, 31 Mar 2012 16:24:00 +0000

震災この方、日本の、日本人の駄目さをあげつらう人のつぶやきやブログを見る機会が多い。
それは、それ以前にもあったけど目立たなかっただけなのかもしれないが、こうも多いといささか食傷気味になる。

「…な日本人」とか「…な国ニッポン」とかで結ばれることが多い。
この言い回し自体がどこかのパクリっぽいがそれはともかく、彼らの主張の多くは代案や、自分の意見が無い。
ダメさを取り沙汰するが、それを解決する方法はけして提示しない。（これは上のような書き方をしない人にも、往々にしてよく見られる。）

批判は必要に応じてすべきだし、問題があるなら変えていくべきだ。
そうした現場で最も役に立たず、むしろ百害あって一利ないのが、自分自身を安全地帯において正論や正義を振りかざす人間だ。
以前はそれはそれで意味のある立場だと考えていたが、正直最近はそう思えない。
批判をするなら代案を提示するべきで、その代案に対する説明や実施された際の責任を果たして、それで初めて現場と同じレベルで話が出来るというものだと思う。

悪意をもって眺めれば、どんな行為も悪の所業になる。が、それは一番安易な道だ。
批判をする前に、相手の案や意見を100%受け入れてから、それでも相手の意識を変えられる論を構築できるなら別だろうと思うが、そんなレベルにいる批判者はほとんどいない。

「イワンの馬鹿」トルストイ著

noreply@blogger.com (水天堂) — Fri, 23 Mar 2012 10:09:00 +0000

青空文庫で読んだ。
「イワンの馬鹿」トルストイ著菊池寛訳

まだ、共産主義が夢として語られていた時代の労働賛歌。
一言で言ってしまえばそんなお話。

馬鹿こそ賢い、と言うか、身体感覚が一番正しいという信念を軸にしたファンタジーであり、トマス・モアの『ユートピア』に通じるものがあるが、後者が、ユートピアをユートピアたらしめる原動力を語らないのに対し、今作品では、イワンの「いいとも、いいとも」が、その原動力として語られている。
と言うことは、イワンの死後、この馬鹿たちのユートピアがさかしい者たちの攻撃を払いのける原動力を失い、デストピアになったことは想像に難くない。
馬鹿が賢くなるには努力すればよいが、馬鹿が馬鹿であり続けるには才能が必要で、特定個人の才能に根差したシステムはその個人の死去によって崩壊せざるをえない。

序盤のお伽話的な場面では感じない不安感が、馬鹿の王国の完璧さを語る後段に行くに従って強まって行くのを、この王国ではテーブルに着く権利はなさそうな理屈屋の私は感じてしまうのでした。

「フィッシュストーリー」伊坂幸太郎著

noreply@blogger.com (水天堂) — Mon, 19 Mar 2012 01:39:00 +0000

文庫版『フィッシュストーリー』（新潮文庫）の中の一遍。
久々にもろ好みの作品に出会えた気分。

伊坂幸太郎の作品にはどことなくカートボネガットの作風を感じるのだが、その真骨頂と言う感じ。
短い話が絡み合い、本人たちが意識しないまま、ある運命の大きな流れを構築するという構造。
他の作品では、談判破裂して暴力の出番となることがやや多い様に思うが、この作品はその無理矢理黙らせる感がほとんど無く、ふわふわとたんたんと物語が紡がれていく。こういうの好きだ。

そしてそれを英語でほら話を表す「フィッシュストーリー」と名付ける感覚もいい。
確かにほら話で、ほら話ゆえのカタルシスがある。

リアルであることが絶対ではない、正しいわけでもない。
リアルでないことを開き直りながら、因果をめぐる冒険をはにかみながらふわふわと語る、こういうお話が、伊坂さんの真骨頂じゃないかと思う。

そして、伊坂幸太郎にあって村上春樹に無いのは、この明るいふわふわ感だとも思う。

日本人の死生観

noreply@blogger.com (水天堂) — Tue, 28 Feb 2012 17:43:00 +0000

日本人の死生観は一言で言えば「死んでも生きている」で、これは「モノだって人間だ」ということであり、遡れば八百万神、九十九神、間近くは萌え文化に通ずるものだ。
そして、死んでも死なないから、死者への弔いが重要であり（先祖供養、タタリ神、魂鎮め）、また、死ぬことに積極的な意味が付加される（切腹、心中）。

仏教の諸行無常は死の情念強化に活かされ、輪廻からの解脱は死んでも死なないイメージに融合して「死ねば皆仏」となり、葬式仏教として換骨奪胎されて受け入れられた。

だが、なくなるものもある。
それは、生活圏の外から来るモノだ。

外から来るものは内に福をもたらすが人ではなく、人ではないからいつか必ずこなたから彼方へ帰っていく。
多くの物語が外から来たものによって恵みを受け、また外へ帰っていくえびすがみを描いている。

こうした考え方の根っこは、だからダメというのではない。
日本人のそうした考え方は今でも脈々と現代人の中に残っており、そうした考え方が、理性を超えた部分の判断基準となっていることが多い事は、把握しておくべきことだろう。

映画「スマイル〜聖夜の奇跡〜」

noreply@blogger.com (水天堂) — Mon, 20 Feb 2012 00:11:00 +0000

妻が借りてきたDVDを家族で観た。
役者の陣内孝則初監督作品。
（そして私はすっかり陣内智則と勘違いしてトンチンカンな感想を投稿し、妻に教えてもらうまで気が付かなかった。(^_^;)
なのでこれは修正版です。）

少年アイスホッケーチームを舞台に展開する少林サッカーで、マクドナルドのイメージアップ映画で、悪く言えばご都合主義的展開連続のロマンティックが止まらない映画である。

誤解の無いように。
だからダメというのではなく、それがとてもいい感じで、爽快で愉快で心温まりほろ苦いワクワクする映画だった。
演技が出来る子にアイスホッケーをやらせるのではなく、アイスホッケーの出来る子に演技をやらせたそうだが、この世界観の中では、演技の違和感は全く無い。むしろ、アイスホッケーのシーンのリアリティやダイナミックさにその辺が生きていて、カメラワークの巧みさだけで作った「それっぽいシーン」を超えるものがありそれだけでも一見の価値アリ。

全編これくさいシーンとご都合主義のオンパレードなので「映画はリアルな人生ドラマでなくてはならない！」という層にはオススメしないが、娯楽映画としての完成度は高いと思った。

要は徹底（こだわり？）なのだと思う。くさいシーンくさい展開で徹底すればそれが世界観を作り魅力となる。
それに成功している映画の一つだと思う。

気楽に見れる映画が見たい時にはオススメ。

（逆に言えば、ご都合主義やくさいシーンが問題なのは、多くの作品が「なんとなく」そうしたシーンや展開を入れているためだと思う。それが世界観を、物語の厚さを薄め、見てるほうが素に戻ってしまうのだ。）

（マクドナルドがスポンサーであることは、前半はサブリミナル程度、後半は結構大々的に出て来る。ヒロインが難病と戦う辺りは難病の子供を抱える家族をサポートするドナルド・マクドナルド・ハウスを想像させる…というのは穿ち過ぎか。でもそれも、良い感じに入れ込んであり、ここまで徹底されるとむしろ心地よい。）

（それとコーチ役の森山未來が時々やっていた両手をグイッと広げるポーズ、見てる時は思い出せなかったのだが、陣内孝則監督作品と聞いて思い出した。
「あいしあってるかい」だ。
つまり、あれは監督自身なんだろうな。）

（あまり聖夜という気がしなかったのは残念）

コストコ

noreply@blogger.com (水天堂) — Wed, 21 Dec 2011 18:00:00 +0000

妻と息子弐と一緒に、コストコに行ってきた。
一言で言って、海外（アメリカ？）のスーパーマーケットに行った気分。
そう言う意味で勉強になったし楽しかった。
平日なので人が少なかった。広大な敷地をゆっくり堪能。

買ってきた冷凍野菜、フルーツを小分けにして冷蔵庫へ。
ジップロック大活躍。

冷凍いちごをスライサーを使って牛乳とミックスしていちごシャーベットを作ったり、備蓄してあった野菜と入りきれなかった冷凍野菜を使ってカレーを作成。
カレーはほとんど外れることが無いから素敵だ。
食うのは明日。

もう寝よう。

図書館にて

noreply@blogger.com (水天堂) — Wed, 21 Dec 2011 02:57:00 +0000

最近、仏教と数学の本に興味があり、何冊か借りて読んでいる。
仏教の方は元々興味があったジャンルだが、解説書はしっくりこなくて借りて読んだことがなかった。
宗教は誰かの言葉を盲目的に信じるものではなく自分で考え生活の糧とするものだと考えており、それは今でもそうなのだが、元々流されやすい人間なので、その手の本を警戒していた部分はある。

先日読んだのはひろさちやの『親鸞を読む』。
うちの実家は浄土真宗なので、親鸞の考え方は親しみがある。
読んだことで今まで散見してきたことが、しっくりまとまった感じ。
一言で言えばポジティブなアナーキズムというか。違うか。
数学の本で面白かったのは先日読んだ『数学ガール』。
今日はゲーム理論の本を借りてきた。
この歳になって数学の本を読むと、睡眠薬よりよく効く。
文学的に理解しようとするのは悪いくせ。
紙に数式を書いて実際計算したほうが理解できるんだろうな…と思いつつ、基本の理解がないからそれも出来ない。
それでも数学の本を読もうと思ったのは息子壱に刺激を受けたからだ。
息子は学ぶ喜びに目覚め始めていて、この欲求は一度動き出せば、連鎖反応を起こしやすい。
そうなって欲しいと思いつつ、そのためには、「これどういうことなの」と聞かれた時、一言も答えられないで「自分で調べな」では興醒め
なので、曲がりなりにも答えられるようにしておきたい、と思ったのが発端。
だが、ここから先の数学は私が挫折した領域で、読んでも読んでも頭に入らない。
と言って、結局慣れ親しんだ物語的解釈に逃げてしまうのはアカンよなあ…。
この間は微分積分の本を読んだ。
ゲーム理論は確率統計＆心理要素があって実践的（この辺をシンプルに書いた本とかあったら、息子壱はハマりそうな気もする）。
ただ、いずれの本も、最近じっくり読むことが出来なくなっている。
ネットに慣れたせいか斜め読みで済ませてしまい、大きい本は読みきれない時が増えた。
仕事でブログを書いていると、精神的にガス欠になってしんどくなる。
そう言う時は、何も考えずいい本にどっぷり浸かることで充電できたりしたのだが、それもしんどくなってきた。
もう失うものは無いと思っていても、いくらでもあるものだ。

Google日本語入力Beta

noreply@blogger.com (水天堂) — Mon, 19 Dec 2011 02:47:00 +0000

スマホに入れてみた。
悪くない。
今まで使ってたWnn Plusよりは良い感じ。
ただ、辞書機能が見当たらない。
Betaだから？探し方が悪いのか？

今日は息子弐の発表会

noreply@blogger.com (水天堂) — Fri, 02 Dec 2011 23:22:00 +0000

先日、6歳になった息子弐の保育所で今日、発表会がある。

年長さんの出し物はお芝居で演目は「寿限夢」。

息子弐も張り切ってる。

で、先日こそっと教えてくれたのは、発表会で何をやるかみんなで話したとき、私が読み聞かせてやった寿限夢が面白かったので、それをやりたいという話しになってこれになったんだそうです。

嬉しいですねぇ。

自分の表現で誰かを動かせたと言う経験は無かったので。

楽しみです。

追伸

先程観て参りました。

みんな頑張ってやっていて、息子弐も思っていた以上に楽しそうにやっていて、良かったです。

一年下のクラスの発表も観ましたが、そちらもみんな真剣に、楽しそうに取り組んでいて、また、例えば合唱はふにゃふにゃした子が芝居では凄かったり、タンバリンになると俄然張り切ったりしている姿を観て、以前息子弐を通わせていた保育園の発表会との差を感じました。
（あちらは正解があってそれをやらせている感じ。こちらはそれぞれの子が好きなことに力を出させている感じ。）

保育所に入った当時（と言うか前の保育園を辞めた当時）、みんなと一緒に色々取り組める子になれるのかと不安でした。

もちろん今もパーフェクトでは無いにせよ、これなら十分普通に学校生活も送れるのではないかと…期待を感じさせてくれる発表会でした。

『数学ガール』読了

noreply@blogger.com (水天堂) — Sun, 06 Nov 2011 17:03:00 +0000

何かの雑誌にこの本のコミカライズが載っていた。そちらはあんまり食指が動かなかったのだが、この本読んだらはまった。

面白い。

数学を改めて勉強したくなった。

物語を一言で言えば…お宅の夢？
失礼な表現かもだけど。
でも、そこに数学が入ってくることでバランスになっている感じはある。

数学はパズルで、知的なゲームで、頭の冒険だけど、人の織り成す物語りとは正直相性が悪い。
人の物語りは感覚的で個別解釈の余地がある。数学はルールがあるため普遍的で個別解釈の余地は無い。

が、そのルールを自由自在に使えればある数式が千変万化するところに数学のロマンやダイナミズムがある一方で、物語りはあるルールの崩壊と再構築にダイナミズムが生まれることが多い。
この本の中に登場する二人の数学ガールと主人公の関係は、往年のラブコメをさらに薄めた位の物語性しか正直感じなかったが、お陰で数学のダイナミズムを感じとり楽しむことができた。

（理解できてたかで言えば半分も出来てないが）

（また、そうは言いつつ、ミルカさんとのシーンはドキドキしながら読んでいたのだが）

高校くらいの頃にこんな本に出会っていたら、私は理系に進んでいたろうと思う。
数式を解いた時に快感を感じる方にはおすすめです。

ベツ・バラーレ

noreply@blogger.com (水天堂) — Sat, 05 Nov 2011 04:27:00 +0000

生パスタが美味しい店として人気のお店。
珍しく妻と二人の時間があったので行ってみました。

開店は11時。到着はやや過ぎた位だったが四台ある駐車場はすでに三台。残り一台も目の前で取られてしまった。

すごい。

仕方なく近くのコインパーキングに停めて行きます。
ここは４０分１００円。比較的安いからまあいいかと。

店内は狭い。が、明るくてモダンでシンプルでおしゃれ。
すでに八割埋まっていた所で席に座る。
他の席は近所の若い奥さま方なのだろう。
ファミレスとかとは微妙に客層が違う気がする。男の気配がない。

メニューが運ばれてくる。
本日のランチパスタが6種類。
しかも、通常のパスタの他、幅広のフェットチーノが選べ、また、辛口指定もできる。
また、別腹のパフェが付いたコースなら7種のパフェから選べる。

すげえ。

妻はパフェセットでトマトソースのパスタ、私はランチセット（パンとスープ付き）で一日10食の文字に惹かれて牡蠣の入ったクリームパスタにする。
と、最初に運ばれてきたのがサラダ。
と、銀色の猫のフォークレスト。

こりゃステキ。

盗難もあるそうな、さもありなん。

店内には新聞・雑誌の類いはなく、女性ボーカルの軽やかな曲がかかってる。
手持ちぶさたにテーブルを見るとなにやら小冊子。
何ページかに渡って、開店の動機や店名の由来、使ってるパスタマシーンやフェットチーノ、辛口指定、美味しい食べ方のコツ、店でかける曲のこと、駐車場のことなどなど、店のこだわりや嬉しいポイントが書かれていた。

これがなにげにすごい。

なんというか、今時のマーケティングの教科書に出てきてもおかしくない素材。
これで料理も良ければ完璧だけど…と思っているとパスタが来た。

見た目はごく普通のパスタ。
フォークを入れて驚いたのはその固さ。

よく「パスタはアルデンテが一番美味しい」などと言います。
が、ただの堅茹で位に思って（ので、その辺は好みの問題でしょと思って）いました。

これは違う。
ぐっぐっとフォークに絡まりながらいわゆる腰があり、しかも堅茹でのカリコリ感は微塵もなくむしろもっちりとした食感。
今まで食べたことのあるパスタとは全く違う食べ物…と言うのは言い過ぎでしょうか。

生パスタだから？否、ここだからなのでしょうね。

クリームソースはやはり丁寧な作りで繊細で、後味に牡蠣の美味しい風味が残る感じ。
もちろん牡蠣そのものも絶品で表面を香ばしく揚げた中から旨味がフワッと口中に広がる。
とても衝撃的な美味しさでした。

妻が私を見て、「おとうちゃんを喜ばせるのは、案外簡単なんだねえ。」と笑っておりましたが、本当に美味しいものに出会うとついつい笑顔になってしまうのは万国共通なのではないでしょうか。
パスタセットにはドリンクが付きます。

私は食後に紅茶を頼みました。
妻のパフェと一緒に紅茶が来て何げに飲んだらアールグレイが使われてました。
私は好きなのですがフレバーティで癖があり「紅茶」とだけ書いてるような所では出た試しがなかったのです。

ああ、幸せ。
こんな時間を過ごさせてくれたお店に、妻に感謝です。

追伸
例のコインパーキング利用者には100円のキャッシュバックのサービスがありました。
お店独自のサービスのようです。
ちょっとのことですが、これも嬉しかったです。

こういうものとあきらめるべきか

noreply@blogger.com (水天堂) — Sun, 30 Oct 2011 15:03:00 +0000

BloggerとGoogle Sitesとに個人サイトを切り替えて一ヶ月くらい。

Android用のBloggerのアプリが使いづらく、Google SitesはAndroidからはまともにいじれない。

しかしまあ、今さら他のサイトやまたサーバーを借りるのは面倒くさいから、こういうものとあきらめて、やっていくことにしようと思う。

大体、ほとんど閉鎖状態だったわけだし、その内なんとかなるだろう。

スティーブ・ジョブズ死去

noreply@blogger.com (水天堂) — Tue, 11 Oct 2011 07:23:00 +0000

亡くなったのは10/5。
この文章を書いたのはその翌日、mixi日記にアップ。
あれから数日。
ネット上も少し落ち着いたかな。

私はアップルファンじゃないのでちょっと覚めてますが「パソコンの時代趣味編」という一時代の終焉を象徴する訃報だなぁと思います。

（ちなみにビジネス編はゲイツさん。まだ存命中。）

茶化す訳じゃなく、パソコンがマイコンと呼ばれていた頃から見てたものとしては、AppleやMacが出なけりゃパソコンを趣味で使おうという世代はもう数年（十数年？）遅れたろうとおもう。

パソコンが趣味じゃなく、趣味にパソコンを使う人。お絵描きとか、作曲とか、文章書きとか、写真編集とか。

で、それが行き渡ったところで、iPhoneやiPadの登場でよりパーソナルなデバイスの時代の先陣を切った。

一時代を築き、かつ新しい時代まで作りかけたことは純粋にすごいと思う。

もちろん、ジョブズ一人の力じゃないけど、頭に立つ人間次第で組織が変わるのは会社組織にいる人間としてはよくわかる。たぶんジョブズという、いい意味おかしいお宅な神様が居たから、Appleは先陣を切れてたのは確かだ。（これからどうなるのかね？）

Appleというと思い出すのが、小学生の頃読んだマイコン大百科の中でApple IIを使う楽しさを自慢げに語っていた元祖お宅的な人。名前も覚えてない。が、きょうれつだった。

それと、ジャスコ仙台店で初めて触ったMacintoshは衝撃だった。分厚い取説読んでも使えない当時のマイコンの中に、小学生が何も知らずに触って使い方がわかるのだから。

その度にジョブズとウォズニアックの名前が頭に刻まれたものだ。

結局いまだにApple製品は使っていないし、ジョブズジョブズと言う人はうさんくささを感じる私ですが、

二時代を築いた偉人に敬意を表します。

合掌。

お友だち

noreply@blogger.com (水天堂) — Mon, 10 Oct 2011 02:48:00 +0000

Facebookもやってる。
お仕事用と考えて始めたのでとにかくリクエストは基本受ける形でやっていたら、結構な人数になってきた。
もちろん、限界人数千人まであと少しなんて人もいるからそれに比べたらかわいいものだが、物理的な今までの人生では有り得ない「友達」がいる状態ではある。

もちろんこの人たちのほとんどはなんとなくでリクエストした方で、本当にお友だちと言える人はまあいない。
これまでは、そういう付き合いは否定してきた。意味ないと思っていたから。

でもそうでもないと、思い始めてる。
歳のせいか、人数のせいかFacebook のせいか。

とりあえず100人目指そう。

ブログの引っ越し Blogger再開

noreply@blogger.com (水天堂) — Wed, 05 Oct 2011 16:38:00 +0000

ブログの引っ越し、これで何回目だ。
最初はSeesaaだったかな。
次が、SB（SereneBach）で、途中でBlogger経由FTPアップロードを使って、でもSBに戻って、WordPressになってからが比較的長かった。

正直、その中で一番はWordPressだけど、サーバー借りないと使えないし、そこまでして使う理由も無いというわけで、ここに落ち着きそう。

まとまった文章書きたくなった時は、やっぱりブログが便利なんだよね…。
Sitesでも悪くないんだけど、PCでないと使いづらい。整理も人力でする必要あるし。

まあ、ボチボチ書いていきます。

『エクレール･お菓子放浪記』の上映会 in 小城市

noreply@blogger.com (水天堂) — Wed, 10 Aug 2011 12:23:00 +0000

これは観て欲しい！私も観たい！でも仕事で観れない！観た方感想プリーズ！！今日の１４：３０と１８：３０、小城市生涯学習センターにて！！
震災で失われた石巻など各地の情景の中でドラマが展開します。

『東日本大震災復旧･復興支援映画｢エクレール･お菓子放浪記｣の上映について：小城市役所ホームページ』→ http://bit.ly/pgelKG

GoogleのSitesを弄ってみた

noreply@blogger.com (水天堂) — Mon, 08 Aug 2011 00:48:00 +0000

GoogleのSitesを弄ってみた。

簡単にサイトが作れる。
ウン便利。

でも、今更サイトを１から作るのはなんだかとっても面倒くさい。
ブログでいいじゃんとかFacebookのページでいいじゃんとか。

と言うより何より、私には別にサイトを作る理由がないのが一番でかい。

追伸

という内、借りてたサーバーが契約切れたので旧コンテンツを移動。
URLは変わったけどまあいいか。

職場のアカウントでフォロー

noreply@blogger.com (水天堂) — Sun, 31 Jul 2011 18:34:00 +0000

職場のアカウントでエゴサーチかけて見つけた若者をフォローして返信したらツィートが止まった。

勉強合宿で宿泊していた子。
まずいと思ったとかな。

忙しいだけならいいが、違うなら悪いことしたかも。

でもWEBってそういうとこだよなぁ。

息子弐はパワフル

noreply@blogger.com (水天堂) — Thu, 28 Jul 2011 16:08:00 +0000

息子弐と、午前中のプールに次いで、昼寝の後、図書館前の公園なう。

息子弐は昼寝してないがパワフルだ。

何が勝ちなのか

noreply@blogger.com (水天堂) — Fri, 22 Jul 2011 01:11:00 +0000

「サラリーマンとビジネスマンの違い（雑感）」:やまもといちろうBLOG（ブログ）

私はサラリーマンだなぁとつくづく思う

前略

でも、本来の商いというのは、本業で重要な部分はもちろんあるけど、それ以上に雑用があって、それをこなすための工数や費用を考えてなお黒字であることを目指すものでありまして、実際のところ商いでクリティカルな部分よりも雑用をいかに効率的に捌くかというのもまたマネージメントの必要な機能なんだろうと思います。教室の掃除当番的な、後ろ向きで直接カネにはならないことでもしっかりこなしていく手配が必要になってくるわけです。

中略

いろいろと仕事や子会社を任せていて思ったのは、サラリーマンの人たちに目標を押し付けてこなさせるというマネジメントは、短期的には成果が出やすいし方法論として楽なんだろうけれども、競争の源泉となる創意工夫が後回しになるんだなあということです。目標達成へのモチベーションが年を追うごとに磨耗していき、結果として疲弊した組織で新しいことに何一つ取り組めず、前からの方法論を踏襲するだけの会社になってしまって、肝心の商いが回らなくなっていくんだなあと感じたからですね。

後略

プールで重ダル

noreply@blogger.com (水天堂) — Thu, 21 Jul 2011 11:42:00 +0000

昨日の息子弐とのプールで身体が重ダルです。
寝ても寝ても寝足らない慢性春状態ですが、仕事行きます。

AndroidのTwitterアプリ

noreply@blogger.com (水天堂) — Fri, 15 Jul 2011 11:31:00 +0000

AndroidケータイのTwitter公式アプリがマルチアカウントに対応したと言うので試してみた。

シンプルでいい感じ。

アカウント切り替え時に画面が小さくなって別アカウント画面が出てくる効果は往年のトランスフォーマーみたいで、これはこれで好き。
しばらく使ってみよう。

いけにえと文明

noreply@blogger.com (水天堂) — Fri, 15 Jul 2011 10:13:00 +0000

大震災に大津波に酷暑…近代以前ならたぶん餓死者や病死者もどーんと加わって、死者数は桁が一つ二つ違ってたんだろうと思う。
それに比べたら現代文明すごいと思う。古代なら神様にいけにえ捧げるレベル。

そういう人が全くいないわけでは無い様だし、自殺者は多い。原発問題もあるわけで、現代文明の屋台骨たる電気が少なくなることで死者が出る可能性はもちろんあるのだけど。

解決できなかったものを一つ一つ解決してきたのが（それにともないあたらしい問題を一つ一つ抱えてきたのが）人類の歴史。

古代では、厄災をなにかに仮託して、それを祓うか宥める儀式を通して構成員の心理的問題の解決を行った。（それしか方法が無かった。疫病患者を遠ざけた場合などはそれでしばしば解決した。）

これは今でも行われてるけど、今はその他に、より具体的に解決する方法を私たちは持ち活用している。万能ではないけど。

古代から続くいけにえの儀式もいいけど、そういう良かった探しもたまには良いと思う。